الآخوند الخراساني ( مترجم وشارح : مهركش احسان )
380
غاية السؤول في شرح كفاية الأصول ( فارسى )
غير منطبقة على جزئيات الخارجيه ، لكونها 1 ) على هذا 2 ) كليات عقليه ، و الكلى العقلى لا موطن له 3 ) الا الذهن . . . لا يكاد يصدق على السير و البصره و الكوفه 4 ) لتقيدها 5 ) . . . انطباقها 6 ) . . . و بما حققناه 7 ) 1 ) معانى متعلقات 2 ) بنابر دخول لحاظ آلى در اسماء 3 ) كلى عقلى 4 ) اگر معانى حروف جزئى شوند ، آن معانى ذهنى شده و ديگر بر سير ، بصره و كوفه خارجى صدق نمىكند 5 ) سير و بصره و كوفه 6 ) سير و بصره و كوفه [ معناى حروف و اسماء هم جزئىاند و هم كلى و اين دو باهم منافاتى ندارند ] 7 ) با بياناتى كه عرض كرديم معلوم مىشود كه معانى حروف و اسماء ، هم جزئى است ، و هم كلى ، و اين دو منافاتى باهم ندارد ، اما جزئيت در معانى اسمى و حرفى به اعتبار لحاظ آلى در حروف و استقلالى در اسماء مىباشد ، و اين دو لحاظ فقط مقوم استعمال بوده و مربوط به نحوه و شيوه استعمال مىباشد ، و هيچگونه دخالتى در موضوع له يا مستعمل فيه ندارد ، اما كليت در حروف و اسماء فقط به خاطر نفس معنا و موضوع له آنها مىباشد به عبارت ديگر موضوع له اسماء و حروف عام است بدون اينكه لحاظ آلى و استقلالى داخل در موضوع له باشد همانطور كه در خلال بحث معلوم شد .